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さよなら自分

さようなら

  • 長野県ビーナスライン
    旧蓼科有料道路と霧ヶ峰有料道路のビーナスラインを走り霧ヶ峰富士見台を経由して美ヶ原の美しの塔へ。長野県茅野市本町から上田市武石上本入の間延長約76kmの観光道路がビーナスライン。

    ビーナスライン~美ヶ原
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  • 身近な妖怪
    妖怪 川赤子、蟹坊主、かみきり、すねこすり、べとべとさん、がしゃどくろ、朱の盆(しゅのぼん)、雷獣(らいじゅう)、やまびこ、山爺(やまじじい)、土ころび、海坊主、石見の牛鬼(いわみのうしおに)、足長手長(あしながてなが)、川うその化け物、ぬらりひょん、輪入道(わにゅうどう)、たんころりん、ぬっぺっぽう、大かむろ、鉄鼠(てっそ)、すっぽんの幽霊、うわん、百々爺(ももんじい)、火取魔(ひとりま)、異獣(いじゅう)、油すまし、木の葉天狗、山(やまわろ)、見上入道(みあげにゅうどう)、豆狸(まめだぬき)、泥田坊(どろたぼう)、畳叩き(たたみたたき)、岩魚坊主(いわなぼうず)。
    水木しげるロードの妖怪 身近なところにひそむ妖怪たち
  • 爬虫類や両生類(草津熱帯圏)
    群馬県草津町の草津熱帯圏のマタマタ、エリマキトカゲ、スッポンモドキ、ウーパールーパーことメキシコサンショウウオ、アメリカドクトカゲ。草津熱帯圏にはワニといった爬虫類を中心に、亀やイモリ・ヤモリ系の生き物、カエル等々のたくさんの生き物がいる。

    草津熱帯圏 爬虫類・両生類
  • 世界の昆虫展のクワガタ(草津熱帯圏)
    群馬県草津町の草津熱帯圏の世界の昆虫展にいたクワガタ。
    インドクルビデンスオオクワガタ、パラワンヒラタクワガタ、アルケスツヤクワガタ、セレベスヒラタクワガタ、アルキデスヒラタクワガタ、エラフスホソアカクワガタ、マンディブラリスフタマタクワガタ、ダールマンツヤクワガタ、インターメディアツヤクワガタ、リノケロスフタマタクワガタ、オオクワガタ、ブケットフタマタクワガタ、ローゼンベルグオウゴンオニクワガタ、ニジイロクワガタ、カステルナウディツヤクワガタ、ワラストンツヤクワガタ、ラコダールツヤクワガタ、ルデキンツヤクワガタ、ユーリケファルスヒラタクワガタ。
    草津熱帯圏 世界の昆虫展 カブトムシ・クワガタ・蝶など

    世界の昆虫展のカブトムシ(草津熱帯圏)
  • 世界の昆虫展のカブトムシ(草津熱帯圏)
    群馬県草津町の草津熱帯圏の世界の昆虫展にいたカブトムシ。
    ヘラクレスオオカブトムシ、ネプチューンオオカブトムシ、エレファスゾウカブトムシ、グラントシロカブトムシ、サターンオオカブトムシ、コーカサスオオカブトムシ、アトラスオオカブトムシ、ヒシガタタテヅノカブトムシ。
    草津熱帯圏 世界の昆虫展 カブトムシ・クワガタ・蝶など

    世界の昆虫展のクワガタ(草津熱帯圏)
  • 高女
    高女。嫉妬深い醜女が化けた妖怪。出現地は、和歌山県。下半身を伸ばし遊女屋などの二階をのぞいて歩く。鬼の一種であるという説もある。体が自由に伸びる。
    水木しげるロードの妖怪「女妖怪」
  • ハフリンガー種の馬
    イタリア北部の村の名前ハフリングからつけられた馬の種「ハフリンガー」。
    当て馬やユニバーサル・ドナーとして活躍することも多いようであるが、馬車や乗馬にも用いられる(ハフリンガーと行く森の小道)。体高は低めでむっちりし、パワー型。
  • 水木マンガキャラのブロンズ像
    水木マンガキャラのブロンズ像。
    水木しげるロードの妖怪 水木マンガの世界
    鬼太郎、目玉おやじ、ねずみ男、ねこ娘、ぬりかべ、一反木綿、こなき爺、砂かけ婆といったゲゲゲの鬼太郎キャラや悪魔くんシリーズのキャラ、河童の三平のキャラなど。鳥取県境港市水木しげるロード。
  • ドライアイとサングラス
    ドライアイは近いものを見続けることでピント調節機能が狂ったり、その場所のコリから保護する脂が出にくくなるということから目に気づかつくことから起こる。
    サングラスによって紫外線とブルーライトをカットしたり保湿することで多少はドライアイが軽減される。

    ドライアイ対策としてのサングラスの常用
  • 懐かしのゲーム バーコードバトラー
    90年代初頭にバーコードバトラーというゲームがあった。エポックから発売されていた。初代の白いバーコードバトラーと、二代目の黒のバーコードバトラーⅡの頃が全盛期であり当時は、コロコロコミックでバーコードバトラーを題材にした漫画も連載され特集記事も組まれていた。
    バーコードバトラーは、ソフトウェアではなく独立した本体の電子ゲーム機であり、バーコードを読み取ってキャラクターを生成するという仕組みによりそのキャラ同士が戦うゲームである。
     バーコードバトラーの楽しさと商品寿命
  • 編集者の意向なのか
    編集者の意向なのか、Web漫画で少し流行りだすと変に胸を強調させたり、その後は同性系を描かせたりしているような気がする。そういうのはやめろよ。編集者がそうなんだろう。
    キモいぞおい。漫画家を悲しませるなよ。

    子供だましへの感想
  • 観光 梅園 城南宮の梅

    京都市伏見区城南宮の梅園の梅の季節です。
    梅園は城南宮神苑内にあります。城南宮の梅園は「源氏物語花の庭」と呼ばれます。

    城南宮の梅園 見頃
  • 心の声の言語的制御
    心の声は、積極的な短文を用いてある程度言語的制御することができる。
    しかしながら制御を必要とするというのも何だか変な感じがする。
  • 怒りの本音

    たまに些細なことで爆発的に怒る人がいます。
    比較的安定しているときは、同じ現象が目の前で起こっても怒らないのに、何故か気分が悪い時には爆発的に怒る感じです。

    理性的に判断しつつも感情的に対応して
    「そんなに怒るな!」と大声で言い返しても大抵は無駄です 怒りの本音
  • ゲーセンでの置き引き
    日本屈指の盗難大国大阪。その場所でもゲームセンターはさらに置き引きリスクが高い。
    ゲームセンターでゲームをしていると置き引きに遭いやすい。
    ゲームに熱中しているとカバンの方には意識がいかないからだ。
    ゲーセンとがまぐち
  • 妖怪 つるべおとし
    妖怪 つるべおとし
    大木の梢などから、だしぬけに下がってくる形で現れる妖怪つるべおとし。
    出現地は京都府亀岡市の曽我部町法貴。
    森にすむ妖怪
  • 女妖怪 濡れ女
    女妖怪 濡れ女
    濡れ女は、北陸地方の川の上流によく出没し、岸辺の柳の木が多く生えているあたりの水中から、蛇のように長い体を浮き上がらせ、近くに来た人間を取って食べる妖怪。

    妖怪「女妖怪」
  • B層の研究
    B層の研究とは、B層とは。
    某広告代理店に扇動される人たち。B層は情報操作によって簡単に誘導ができる層として、「多数決」である民主主義選挙で利用された。
    IQを縦軸、肯定的か否定的かを横軸とし、「IQ」が比較的低くかつ構造改革に中立ないし肯定的な層が「B層」。概念としては「肯定か否定か」ですが、元々郵政民営化、構造改革がその対象なので「構造改革に中立ないし肯定的か否か」が狭義のB層

    B層の研究
  • のんき
    のんきは楽観主義とは少し違うような気がします。
    一般的には、コップに半分残った水を見て「まだ半分もある」は楽観主義、「もう半分しかない」は悲観主義などといいます。
    しかし、そんなことで分析されたくはありません。
  • 盗作として有名なパクリ曲
    盗作として有名なパクリ曲は数多くあるが、有名なのはGOING STEADY、銀杏BOYZの峯田和伸だ。東京少年=カントリーロード、銀河鉄道の夜=守ってあげたい、THE BRIDGE=グッド・バイ・マイ・ラブなどたくさんの盗作がある。元曲がわかる辛さ 峯田和伸(GOING STEADY、銀杏BOYZの峯田和伸の盗作として有名なパクリ曲)峯田はステージの中央でマイクに噛み付くように絶叫するが、パクリを誤魔化しているのだろう。
  • 画太郎先生
    やっぱり漫☆画太郎先生の漫画は、たまに読まなければならない。
    ビーチク物語あたりがちょうどいい。
  • 京都マラソン
    マラソンに12,000円

    1.         市民スポーツの振興
    2.         走る人、応援する人、支える人、それぞれが主役
    3.         京都の魅力を国内外に発信
    4.         京都・日本の活性化

    金持ちしか走ることすら許されない
  • MJ さよなら私
    「自分」へのこだわりを捨ててラクに生きよう。仏教でいう「空(くう)」を知ろう。そもそもは何もないところから生まれ、何もないところに帰っていくだけのこと。気持ちが軽くなるMJ的人生指南。MJ さよなら私 いいこともあれば、よくないこともある。始めがあれば、終わりもある。そもそもは何もないところから生まれ、何もないところに帰っていくだけのこと。「自分」という存在があるなんて思っているから、人生は生きづらいんだ。自分探しや、ないものねだりはやめよう。キープ・オン・バカ。さよなら私
  • 呪文 そもそもはない

    何がなんだかサッパリわからなくなるのは、長い時間かけて洗脳された「ある」に縛られているからに違いありません。「そもそもはない」何度も繰り返し、そうつぶやいてみましょう。一日1回、いやもっと。

    心の動きを見るのにすごく役立ちます。

    「ないと困る!」

    「いやいや現に目の前にあるじゃないか!」

    そういう反発があるかと思います。

    自我が一生懸命に猛反撃してきます。

  • そもそもはない
    この呪文は一見、人の幸せを打ち消しているように思えますが、「ない」とは否定の意味ではありません。 否定とて、あることを前提にしているからです。

    そもそもはない

    存在する/しないの二元論の域をいっそ出てみましょう。